O Carnaval é unha celebración festeira que foi desenvolvida polo pobo. Tradición moi antiga, deuse na época de Babilonia e data de hai 4000 anos. A festa consiste na exaltación das carnes, críticas aos gobernantes, personalidades eclesiásticas, etc. na subversión e no relaxo da moral cristiá, consentindo prácticas que na vida cotiá non serían ben vistas. Don Carnal, o gozo da carne, o tempo de diversión, a satisfacción do prohibido, represéntase como un boneco ao que se queima cando remata a festa (enterro da sardiña), co pranto e os choros das capiteiras. Ao entroido (introito latino) séguelle a coresma, que remata o tempo de troula e exceso, para entrar nun período de abstinencia e seriedade. O entroido non sempre agradou a políticos e eclesiásticos. Na Idade Media renace o carnaval impulsado polo pobo campesiño que tivo que soportar algunhas intromisións da nobreza que non o aceptaba de todo. Xa na ditadura do Xeneral Franco foi prohibido, rexurdindo pouco a pouco como expresión da necesidade de alegría, música e liberdade.
Polo que a Foz atinxe o entroido celébrase dende tempo inmemorial, ainda que o ritual non ten connotacións etnográficas ou antropolóxicas; ou sexa, non se corresponde con tradición cultural algunha. A forma de expresión popular, espontánea, ven dada por un estado colectivo de alegría, en cuxa explosión ten que ver o bo xantar (nestas datas o porco é o rei) e as libacións xenerosas, así como o optimismo. o enxeño e a ledicia de vivir que son propias das xentes da beiramar. Certamente houbo tempos de prohibicións para a alegría do carnaval, pero o cronista lembra que, aínda con tal atranco, mesmo en plena ditadura, nunca deixou de celebrarse por mais que ás veces, para obviar as ordes dos que mandaban, había que afinar o maxín e espremer os miolos recurrindo á imaxinación, o que agudizaba o enxeño e ás veces enriquecía os episodios carnavaleiros coa parafernalia grotesca e disparatada, á que as circunstancias obrigaban.
Suso Fernández
Na iniciativa participaron arredor de 500 rapaces e rapazas de secundaria de oito institutos da Mariña. Arias destacou a posibilidade que supuxo para o alumnado poder achegarse a esta modalidade deportiva e agradeceu “a colaboración continuada que prestan neste tipo de actividades”.
Celébranse ata o mércores no CFEA Pedro Murias. O programa inclúe tamén showcookings, presentacións e interesantes charlas como a ofrecida este martes sobre a posible produción de viño na Mariña.
Unha obra contemporánea orientada a público adulto. Venda de entradas: de luns a xoves, no teléfono 982560162, en horario, de 9 a 14,00 horas, ou no correo electrónico rbg.cultura@viveiro.es, e tamén na taquilla do teatro 1 hora antes da función.
Estivo enmarcado dentro dos actos do 25N. Tamén foi unha xornada na que crearon e tiraron de imaxinación co violeta como protagonista, cor símbolo da loita contra a violencia de xénero.
O presunto autor arrincou supostamente o toldo exterior dun establecemento comercial situado neste termo municipal na madrugada do 31 de agosto. A persoa investigada e as dilixencias policiais foron remitidas á Autoridade Xudicial.
Previamente traballou no Hospital de Burela. Beatriz, ainda que orixinaria da Coruña asentouse na Mariña cando veu a traballar a Burela, onde formou a sua familia e onde finalmente se xubilou. A cea foi no Hotel restaurante Nordés, á que asistiron 60 persoas. Recibiu agasallos nos que participaron máis de 100 persoas que coincidiron con ela na Residencia de Maiores de Burela. Deixa unha enorme pegada pola sua labor profesional e humana.
A A.C. Francisco Lanza organiza este venres, 29 de novembro ás 20.30h, na Casa do Viejo Pancho, unha charla coloquio sobre a situación dos medios de comunicación e as relacións destes co poder. Estará impartida por Luis Álvarez Pousa, director da revista "Tempos Novos" e profesor na Facultade de Ciencias da Comunicación da USC. Presentará o acto, Farruco Graña, presidente da ACFL.
